大道之行也,天下为公原文
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
大道之行也,天下为公.是什么意思
“大道之行也,天下为公。”意思是在大道施行的时候,天下是人们共有的。此句出自儒
家经典文献《礼记·礼运》,意思是天下是人们所共有的,把品德高尚的人、有才能的人选
出来,讲求诚信,培养和睦气氛,表达的是一种大同的理想社会。
出处:《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度
和儒家思想的重要著作。它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方
面,其中《大学》、 《中庸》 、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
原文:
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所
终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃
于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故
外户而不闭,是谓大同。
译文:
在政治上的最高理想施行的时候,天下就是人们所共有的,(人们)把品德高尚的人、德才兼
备的人选举出来,(人人)讲求诚信,培养和睦的气氛。因此人们不单单赡养自己的父母,也
不只抚养自己的儿女,让老年人能可以有养老送终的处所,青壮年可以有被任用工作来养家
糊口的地方,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而
无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养,男子有职务,女子有归宿。对于财
大道之行也,天下为公的译文
译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。
参见《礼记》:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用。
大道之行也,天下为公是什么意思
意思是:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。
大道:指儒家推崇的上古时代的政治制度。
参见戴圣《礼记·礼运篇》:大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。
礼记大道之行也体现道德的一句.
天下为公
“大道之行也,天下为公。 ” ——西汉·戴圣《礼记·礼运》 解读:“大道”系指上古时代所遵循之道,“天下为公”系指天下是大家的,不是那个人、那个党、那个派所独有的。
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录,编纂而成,共49篇。“礼运”,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学者托名孔子答问的著作。